Søren Kierkegaard (1813-1855) se ha convertido en un pensador universal, ha influido en diversos movimientos filosóficos y culturales en el último siglo. Esta influencia se ha hecho presente en la literatura, la sicología, la música, el cine, la educación, la teología, etc. Además, sus escritos mantienen la fuerza y la pertinencia que un lector atento descubre casi de forma inmediata al leerlo. Como es sabido, este singular pensador danés, no se nos presenta con abstractos y complicados razonamientos, o bajo un sistema conceptual que solamente los entendidos pueden seguir. Por el contrario, Kierkegaard es uno de los escritores existenciales por antonomasia, ya que sin perder profundidad en su concepción del ser humano, de la verdad, de la sociedad, de la religión, de la historia, del arte, nos muestra la necesidad de apasionarnos como la forma más auténtica de existir, de desear encontrar aquella verdad por la cual queramos vivir e incluso morir.
El individuo frente a sí mismo. El pensamiento de Søren Kierkegaard ha logrado reunir a muchos estudiosos de sus obras. En este volumen el lector podrá introducirse y profundizar en algunos de los temas principales de su pensamiento, pero también lo hará desde diversas miradas. Cada uno de los autores tiene una personal forma de apreciar las conexiones entre el pensamiento de Kierkegaard y nuestra realidad contemporánea. Todos los trabajos aquí reunidos tienen un punto en común: la preocupación de Kierkegaard por rescatar al ser humano de la masificación y falta de identidad, a las que estamos sometidos bajo los estereotipos sociales. Por eso nuestro pensador afirmaba hace ya más de dos siglos que el individuo debe reconocerse como un yo, con la seriedad que esto supone; y solamente después de identificarse a sí mismo, podrá emprender la tarea de existir.

?Economía, política, religión, cultura? todo tiene cabida en esta obra en su justa proporción. Una obra que también incluye mapas, fotos, recortes de prensa, un glosario, y una amplia bibliografía al final de cada volumen para los que deseen ahondar en su período favorito. El estilo, sencillo y directo, favorece una lectura ágil y las páginas se suceden a gran velocidad. El formato es manejable, la prosa bastante asequible y la estructura es perfecta para seguir los hechos con facilidad. Una obra aconsejable para quienes deseen introducirse sin excesiva dificultad en la historia de nuestro país.?(Web Anika entre libros)?Se aleja de los grandes academicismos y letras ultra exigentes de otros historiadores que parece en algunos momentos que solo escriben para sí mismos ocultando toda la riqueza histórica de nuestro gran país. La persona que se aproxime a los libros de Luis E. Íñigo Fernández no se sentirá a disgusto y descubrirá la gran gesta que ha tenido este país durante siglos y que el autor ha sabido plasmar para gusto de cualquier lector sin objeción de edad, credo o forma de pensar. No les defraudará, se lo aseguro.? (Web Hislibris)La gesta de la nación más antigua de Europa creada, con no pocos sinsabores, a lo largo de treinta siglos de historia.Contar la historia de España desde sus orígenes, en la prehistoria, hasta la actualidad, de un modo conciso y divulgativo puede parecer una tarea titánica, a ratos imposible, pero es la tarea que emprende Luis E. Íñigo en esta Breve Historia de España I. Las raíces. La historia de la España es laberíntica, compleja, llena de vericuetos y de etapas oscuras y sólo una autor con una vocación divulgativa enorme puede hacer que sea accesible a todo el mundo. Esta es la intención de este libro, relatar de un modo minucioso pero accesible, aunando los datos con los procesos históricos ya que ambos son indisolubles e interdependientes, la historia de la nación más antigua de Europa.El libro comienza, nada menos que en el Paleolítico inferior para mostrarnos a los primeros pobladores de Iberia, recolectores y carroñeros. Tras esta enorme época de inmovilismo llegará una vertiginosa sucesión de pueblos que se instalaron en distintos puntos y prefiguran una compleja identidad nacional: celtas, fenicios y griegos, preparan la gran unificación romana que deja a España, como herencia, señas de identidad tan importantes como el lenguaje, la integración territorial o el cristianismo. Nos presenta luego Luis E. Íñigo la historia de la invasión musulmana y cómo esa idea de la Hispania unificada por los romanos queda en el espíritu de los nobles hasta que el contexto histórico les permite la recuperación del territorio. Una vez recuperado comenzará un periodo de expansión mundial que convertirá a España en la potencia hegemónica. Culmina este primer volumen con la descripción del reinado de los Austrias, las luces y las sombras del Imperio y la decadencia simbolizada perfectamente por la figura de Carlos II.Razones para comprar la obra:- El libro recorre un ambicioso segmento histórico necesario para comprender nuestras señas de identidad y nuestras particularidades como pueblo.- El autor, en todo momento, apuesta por el rigor científico pero sin renunciar a la intención pedagógica.- El autor pretende dar una explicación total considerando los datos pero también los procesos históricos en una obra que está entre el escueto catálogo y la densa erudición.- Completa la información textual un glosario final y un buen número de mapas e imágenes.Una obra ambiciosa y accesible que nos permite conocer aquello que nos ha constituido como pueblo y como nación, y que nos ayudará, desde la enseñanza de nuestra propia historia, a burlar las diversas perversiones de la misma que desde ciertos sectores se quieren imponer.

¿Qué sentido tiene que un ciego alcance la cima de una montaña? ¿Por qué un doble amputado de piernas se empeña en progresar por un camino de rocas sueltas? ¿Qué impulsa a una persona que ha perdido una mano a escalar una pared absolutamente vertical de más de 300 metros? ¿Por qué personas con limitaciones físicas más que evidentes se empeñan en practicar una actividad de riesgo en un entorno que puede resultar tremendamente hostil? Maurice Herzog, el primer hombre en alcanzar una cima de más de 8.000 metros, el Annapurna, en 1950, pagó un costosísimo peaje: perdió los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies. «La gente se fija en lo que no tengo, pero yo sé lo que tengo», declaró al cabo de unos años. La certeza de que los límites están en la cabeza es lo que impulsa a los alpinistas con algún tipo de discapacidad a practicar una actividad que trasciende más allá de lo deportivo.

La novela que le dio a conocer a Juan Marsé, ganadora del Premio Biblioteca Breve en 1965.

Dentro de la obra de Juan Marsé, Oltimas tardes con Teresa ocupa un lugar especial y muy significativo, pues en ella se dan cita todos los elementos de su particular mundo narrativo, la geografía de su enorme talento. A lo largo de sus páginas nos encontramos con dos personajes cuya larga y feliz estancia entre los lectores les ha convertido, como siempre ocurre con los grandes tipos de la literatura, en mitos, encarnaciones de su tiempo. Teresa, muchacha rebelde, universitaria e izquierdista, hija de la burguesía catalana; y el inmigrante, chava, murciano y ladrón de motos llamado Pijoaparte viven una historia de amor que refleja todas las contradicciones de una época, el esplendor, la miseria y la mediocridad de las clases sociales, la ingenuidad del compromiso fácil y la amargura y el resentimiento de los perdedores, habitantes de un exilio interior en el que, forjados en tantas derrotas, sueñan como niños.

"Meditar sobre los símbolos estéticos que pueden representar adecuadamente el peculiar acto de filosofar, no es reflexionar sobre un asunto quizás curioso y entretenido (...). Lejos de ello, los ensayos que aquí se reúnen muestran que el tratamiento del tema exige sacar a luz la esencia misma de la filosofía. (...) Pero los une no solo el tema común de que tratan y la explícita prolongación que el segundo quiere ser del primero, sino también el haber nacido del compartido afán de buscar la verdad y comunicarla con claridad y rigor. Juntos constituyen una de las mejores y más originales introducciones a la filosofía que es posible leer hoy en día. Y ambos son también ejemplos de auténtico filosofar en acto ejercido". (Rogelio Rovira)