Criminología, civilización y nuevo orden mundial examina la relación entre una presentación moderna de la criminología, y la verdad y la modernidad globalmente concebidas. Su historia y composición - el discurso y su ordenamiento - son críticamente revisadas a la luz de dos circunstancias: el 11 de septiembre de 2001 y la prevalencia del genocidio en la modernidad. La criminología ha sido excluida del discurso del poder post-11 de septiembre y el genocidio es excluido del mundo de los hechos que ésta exhibe para ser analizados. La criminología se revela como un discurso que apuntala la estructuración del "espacio civilizado"-el …
Criminología, civilización y nuevo orden mundial examina la relación entre una presentación moderna de la criminología, y la verdad y la modernidad globalmente concebidas. Su historia y composición - el discurso y su ordenamiento - son críticamente revisadas a la luz de dos circunstancias: el 11 de septiembre de 2001 y la prevalencia del genocidio en la modernidad. La criminología ha sido excluida del discurso del poder post-11 de septiembre y el genocidio es excluido del mundo de los hechos que ésta exhibe para ser analizados. La criminología se revela como un discurso que apuntala la estructuración del "espacio civilizado"-el lugar del juego, la recompensa financiera y el consumo interno en los Estados-nación occidentales- y que nos impide darnos cuenta de hasta que punto este espacio es consecuencia de proyectos imperiales y de otros oficialmente descartados que, sin embargo, continúan apoyándolo. La profundización de esta obra sobre el Holocausto y su contraste inicial con el crimen denominado mediáticamente 11-S, nos invita a una reflexión amplia, acerca del rol que ha cumplido en las grandes masacres que la historia nos presenta como parte del "proceso civilizador". Si hablamos de crímenes contra la humanidad, ¿dónde estuvo la criminología cuando esto ocurría? Como respuesta, el autor nos invita a realizar un periplo inquietante y a acompañarlo a recorrer, sin tapujos, los grandes genocidios que ha producido el progreso; aquellas atrocidades que han sido ocultadas, acalladas o justificadas por la "historia oficial", la de los vencedores. Este texto lanza una provocación para discutir en profundidad y con seriedad la episteme del saber criminológico desde los sectores mas marginales del planeta.
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